Encore les chanteuses tonkinoises (Those Tonkinese Singers Again - Lại các cô đầu Bắc Kỳ) - (1938)

Les chanteuses tonkinoises sont fort nombreuses qui se sont installées à Phu-Nhuan tout à l'extrémité de la rue Paul-Blanchy. Ces aimables personnes font souvent parler d'elles depuis quelque temps et le parquet de Saigon a eu maintes fois à s'occuper d'elles.

Samedi matin, deux chanteuses ont comparu devant le Tribunal, mais comme témoins cette fois, car elles avaient été frappées par deux de leurs compatriotes qui, déclarèrent-elles, étaient venues chez elles pour y chercher des disques.

Le-van-Nha et Ngo-dinh-Duc ont été condamnés à 76 frances d'amende avec sursis pour avoir oublié qu'il ne faut jamais frapper une femme--voice une chanteuse tonkinoise même avec une fleur!

source: "Encore les chanteuses tonkinoises," L'Impartial 28 mars 1938, 2

Many Tonkinese singers have settled in Phú Nhuận, at the very end of Paul-Blanchy [Hai Bà Trưng] Street. These charming women have been making headlines lately, and the Saigon prosecutor's office has had to deal with them on numerous occasions.

On Saturday morning, two singers appeared before the court, however, this time as witnesses, because they had been assaulted by two of their compatriots who, they stated, had come to their home looking for records. 

Le-van-Nha and Ngo-dinh-Duc were given a suspended fine of 76 francs for having forgotten that one should never strike a woman—not even a Tonkinese singer—not even with a flower!

Rất nhiều cô đầu Bắc Kỳ đã định cư ở Phú Nhuận, cuối đường Hai Bà Trưng. Những người phụ nữ duyên dáng này gần đây đã gây xôn xao dư luận, và Viện Kiểm sát Sài Gòn đã phải xử lý họ nhiều lần.

Sáng thứ Bảy, hai cô đầu đã ra hầu tòa, nhưng lần này với tư cách là nhân chứng, vì họ đã bị hai người đồng hương hành hung. Theo lời khai của họ, những người này đến nhà tìm đĩa hát. 

Lê Văn Nhã và Ngô Đình Đức bị phạt 76 franc vì đã quên rằng không bao giờ được đánh phụ nữ—kể cả cô đầu Bắc Kỳ—ngay cả bằng một bông hoa!

I have found it to be reliable that there is more information about hát ả đào in colonial Vietnam in the crime pages than any print source. Plenty of art may have been happening, but there were always social problems at the edges. We also learn that there must have been a concentration of Northerners in the Phú Nhuận neighborhood around Hai Bà Trưng street.