La Semaine a Saigon, Seven Days in Saigon, No. 269 (1964)

Night-Clubs

La Galere

Hôtel Caravelle

Air conditionné. Ouvert jusqu'à Minuit

avec l'Orchestra International "Caravelle"

sous la Direction de Bob

Baccara

Jo Marcel et Combo avec Patty Pink

Air conditioned - Ambiance music by Patty Pink and his Combo -- 165, Trần Quý Cáp

Tour d'Ivoire

"Ivory Tower"

Tél. 23.123

Night-Club - 10, Trần Hưng Đạo Bd -- (opposite Plaza American building).

Moulin Rouge

Night-Club -- Air Conditioned

955-961, Trần Hưng Đạo

La Cigale

18, Đinh Tiên Hoàng -- Đakao

Tel. 21.431 - Orchestre

--Attractions

--Ouvert jusqu'à 02 h 00.

Kontiki

Restaurant -- Cabaret

Đăng Tiến, his orchestra and Saigon's favorite singer

20, Phan Thanh Giản Street

Radio-Disques -- Radio Records

Alpha Radio, 157, rue Tự Do -- Tél. 22.118
Menestral, 43 rue Tự Do -- Tél. 20.517
La radiotechnique, 149, rue Tự Do
Nhạc Thiều "Philips", 183, rue Tự Do -- Tél. 20.344

Au Baccara

165, Trần Quý Cáp -- Saigon

Soirée au Champagne

Tous les Samedi soirs

de 8 heure jusqu'à 5 heure

Au Baccara

(Night Club)

Presénte par - Patty Pink & Combo

Jo Marcel, Vocaliste

Đồng Khánh

Night-Club

2, Đại Lộ Đồng Khánh - Chợ Lớn

Phone : 36.156 -- Telegra. : HODOKHA

The most entertaining of the Town's!

where you will meet Glamorous, Youthful Singers and Hostesses.

Also your favourite Linda and Pat Lâm in a lovely atmosphere

Đồng Khánh

That name speaks for itself!

With 10 Years Experience in Service and Hospitality

Accueil agréable et souriant

Au Papillon

American Bar

78, rue Tự Do, 78

Téléphone : 21.655

Consommations de choix

Ambiance

Musique - Chants

Rythme

Bowling au 1er étage

Kontiki

Restaurant - Cabaret

Excellent French-American Cuisine

Special Drinks of the South Seas

Đăng Tiến, his orchestra and Saigon's favorite singers

Open 7:00 P.M. to 2:00 A.M.

Saturday to 4:00 A.M.

Fully Air-Conditioned

20, Phan Thanh Giản

La Tour D'Ivoire

et son Nouvel Orchestre ...

Venez au ăđ, Bd. Trần Hưng Đạo

Pour vous détendre tout en dégustant des produits de choix

Depuis le 19/11/63

Pour la premièe fois a Saigon

Les dernières nouveautés des night-clubs de Paris

Night-Club et Roof-Garden

Au Moulin Rouge

955 à 961, Bd. Trần Hưng Đạo

Sa troupe de danse

Son orchestre de choix

Les plus jolies voix

Les disques a succès

Chaque soirs

Election du "Mandarin" et de la "Mandarine"

Innovation

Telephone Love Jeu sensationel

50 teléphones à votre disposition

Retenez votre table

"The Capriccio"

Drink and Dine in comfort at our Air-conditioned

Bar and Restaurant

Delicious European & Chinese Food with the best Hamburgers & Pizza Pie in town

Entertaining you from 8:00 to 2:00 A.M.

with

The Magic Melodies from our combo band featuring the golden voice of our songstresses

4-8 Hồ Huân Nghiệp St. (ex rue Ture), Saigon -- Teleph.: Cardi 387

Welcome to you "Van Cảnh" Night-Club

Welcome to the
White Horse Bar

Friendly Atmosphere

Romantic Music

Charming and Speaking Hostesses

30, Hiên Vương -- Đakao

nguồn: La Semaine a Saigon, Seven Days in Saigon, No. 269 (Kim Lai An-Quan Presses, January 11-17, 1964) Vietnam Center and Archive.

"Depuis le 19/11/63" - từ hôm 19 tháng 11 1963, tức là từ khi Tổng Thống Ngô Đình Diệm bị ám sát.  Đầu năm 1964 thì có những hộp đêm mở cửa đến 4 giờ sáng.  Các night-club ở trên có ca sĩ, có ban nhạc.  Jo Marcel, Patty Pink và Linda và Pat Lâm là những người được nhắc đến, chắc vì họ hát được tiếng Pháp và tiếng Anh.  Đăng Tiến chỉ huy dàn nhạc ở Kontiki (vẫn được gọi là "ông trùm dạy hát ca khúc nước ngoài").

Tiệm Moulin Rouge quảng cáo "Sa troupe de danse" (đoàn múa), "Son orchestre de choix" (dàn nhạc chọn lọc), "Les plus jolies voix" (các giọng hát đẹp nhất), "Les disques a succès" (các đĩa hát thịnh hạnh).  Tiệm "Au Papillon" là một "American bar" có "ambiance" (không khí), musique  (nhạc), chants (ca hát), và rhythme (tiết tấu).  Mỗi đêm Moulin Rouge có "Election du "Mandarin" et de la "Mandarine"" - (cuộc thi chọn ông quan và bà quan).  White Horse Bar có đặc điểm là "Charming and speaking hostesses" (các cô tiếp viên duyên dáng và nói được (tiếng nước ngoài?)).  

Ôi đời đẹp quá...

thêm tấm ảnh của Richard H McKinnon Collection

nguồn ảnh: Richard H. McKinnon Collection, Vietnam Center and Archive.

Bẽn lẽn... (Modest...) - Hàn Mặc Nữ (1936)

Thơ mới

Bẽn lẽn...

tặng Baudelaire

Trăng nằm sóng soải trên cành liễu
Đợi gió đông về để lả lơi...
Hoa lá ngây tình không muốn động
Lòng em hồi hộp, chị Hằng ơi!

The moon lies full length upon the willow fronds
Awaits winter's tender advances
Dizzy, amorous leaves and leaves with no wish to stir
My heart thrills, sister Moon!

Trong khóm vi-lao rào rạt mãi:
Tiếng lòng ai nói? Sao im đi?
Ô kìa! bóng nguyệt trần truồng tắm
Lộ cái khuôn vàng dưới đáy khe...

Tufts of reed grass persistently surging, overflowing:
Whose heart spoke?  Why silence now?
Over there! the moon's shadow bathes stark naked
Revealing a golden frame beneath cleavage's depth...

Vô tình để gió hôn lên má
Bẽn lẽn làm sao lúc nửa đêm!...
Em sợ lang quân em biết được
Nghi ngờ tới cái tiết trinh em...

Inadvertently letting the wind plant a kiss on my cheeks
How can I remain modest in the middle of the night!...
I fear my consort will know
And doubt my virtue...

nguồn: Ngày Nay 24 (6 september 1936), tr. 10.


Lúc in trên trang tạp chí Ngày Nay thì tên Hàn Mặc Tử bị đăng nhầm.  Như họ tưởng bài thơ này tỏ ra khái niệm của nữ giới.

Tại sao em hồi hộp? Vì đang thấy động đực? Tôi nghĩ rằng bài thơ mô tả một cô gái trẻ đang mơ một giấc mơ tình dục.  Không chỉ cái "bóng nguyệt trần truồng" (thân thể nữ màu trắng cởi truồng) mà cũng có cái khóm vi lao (là gò mu đầy lông?).  Cái "khuôn vàng dưới đáy khe" chắc là chỗ âm đạo, là nguồn của niềm rào rạt ấy.  Có đến nổi thủ dâm không?

Trong tiểu sử Baudelaire của Joanna Richardson (St. Martin's Press, 1996, tr. 51) trích ý của Charles Du Bos khi nhận xét rằng "the supreme delight for Baudelaire lay in the contemplation of a woman's body" [niềm khái cảm quan trọng nhất cho Baudelaire nằm trong việc nhìn ngắm thân thể một người phụ nữ] ... "this contemplative desire which needs only the presence, and only really possesses because it does not possess" [niềm khái cảm nhìn nhắm này mà chỉ cần đến sự hiện diện, mà chỉ thực sự chiếm hữu vì không chiếm hữu].

Không biết Hàn Mặc Tử có mối quan hệ tương tự với niềm khái cảm mà cần đến sự hiện diện như vậy không?  Thi sĩ này tưởng tượng đến những cảm giác riêng tư nhất của một cô gái xuân thì mà mới trưởng thành.  Những khái cảm thiên nhiên cá nhân vừa khó tả, vừa khó nhận nữa.  Cái đó là nguồn của sự "bẽn lẽn."  Người em này có những cảm giác tự nhiên mà chưa hiểu được.  Lúc gió hôn má có phải lúc em ấy lên cực khoái?  Em ngây thơ ấy chưa hiểu đến cảm giác này.  Có lẽ nhớ "lang quân em" quá vậy có những cảm giác khó nén lại - và chắc không muốn nén lại.  Nhưng sức lực mạnh liệt của những cảm giác làm em ấy sợ đến người ấy "nghi ngờ tới cái tiết trinh em."

Chán nản (Discouragement) - Thế Lữ (1935)

tặng Baudelaire

Ta vừa đắm trong giấc mơ ghê tởm:
I've been lost in a terrible dream:
Vừa buông tay ôm ấp gái giang hồ
Just released a woman of the world from my embrace
Đầy sác thịt, đầy tâm hồn còn lợm
Fulsome flesh, fills my heart with disgust
Vị chán chường tràn lấn thú cay chua.
An ennui overwhelms bitter pleasure.

Mặc tấm thân lõa lồ say mệt ngủ,
Spiting a naked soul, drunken fatigue,
Ta ngồi, đăm nghe ngóng tiếng đêm sâu;
I sit, preoccupied waiting for sounds of the deep night;
Trên mái ngói cả một trời mưa gió
Upon the tile roof, the heavens bring nothing but rain and wind
Vẫn sụt sùi dai dẳng suốt canh thâu.
Wailing still, persisting through the night

Suốt canh thâu, đồng hồ treo bức vách
Through the long night, the clock on the partition
Thong thả đưa, thong thả đếm từng giây,
Leisurely swings, leisurely counts each second,
Rành rọt điểm trong lòng ta tịch mịch
Blatantly counts inside my silent heart
-- Trong lòng ta u tối gió mưa bay...
-- In my heart dark and desolate, rain and wind flys...

Ta ngồi đó.-- Mắt van lơn tha thiết
I sit there.-- Imploring, insistent eyes
Thầm kêu xin Buồn Nản tránh xa đi.
Silently calling, begging Spleen to stay away.
Ta mê mải, ta muốn quên, quên hết
I'm overtaken, I want to forget, forget everything
Để dấn lòng trong tình dục đê mê.
To plunge my heart into sexual passion.

Nhưng đau đớn!-- Tâm hồn ngao ngán quá!--
But the pain!-- My soul's so depressed!
Thú vui tàn mà giá ngắt như băng
The pleasure dissipates and I'm frozen like ice
Trái tim mỏi không buồn sôi nổi nữa.
A heart worn-out, no desire for passion any more.
--Ngoài, đêm khuya, mưa, gió vẫn không ngừng...
--Outside, midnight, rain, winds yet without cease...

nguồn: Phong Hóa 156 (4 octobre 1935), 3.

Văn bản này khác một chút với văn bản cuối cùng được phổ biên hiện nay.  Văn bản này có lời "tặng Đỗ Đức Thu" không nhắc đến Baudelaire nữa.  Trong bản mới này chỉ có đoạn bốn thay đổi.


Ta ngồi đó; mắt van lơn tha thiết
I sit there; imploring and insistent eyes
Thầm kêu xin Buồn Nản tránh xa đi;
Silently calling, asking Spleen to stay away
Gọi khiêu khích, chúi vào trong mải miết,
It taunts me, absorbed in preoccupation,
Để cho lòng tìm lại chút đê mê.
So my heart finds a little passion.


Bạn blogger Nhị Linh giải thích khái niệm "spleen" của Baudelaire rất hay:

Đó là một trạng thái tinh thần rất không nên có ở bất kỳ con người bình thường nào. Nó là nỗi sầu, là buồn chán, là uể oải, là nản chí, là bất cứ thứ gì trái ngược với tinh thần của “bằng cả tấm lòng” và “tâm huyết”. Nỗi buồn chán đó lại còn tệ hại hơn nữa bởi nó không có nguyên nhân, thành ra vô phương cứu chữa. (Nhị Linh blog 25 tháng 12 2012)

Chữ spleen cũng gồm sự khinh tởm (disgust) và nỗi sợ hãi về sự tồn tại (existential dread, theo cách dịch của John Schaefer).  Dù "trạng thái tinh thần" "không nên có ở bất kỳ con người bình thường nào" ông Baudelaire không phải một con người bình thường. Ông nhận biết spleen để hiểu thấu trạng thái tinh thần ấy.

Còn Thế Lữ thì sao?  Dù văn bản cuối cùng bỏ chữ "tình dục đê mê" có vẻ như bài thơ là về sự chán nản của một người nghiện tình dục.  Tôi tự hỏi cảm hứng của bài thơ này từ đâu đến?  Chính tác giả, hay người quen của tác giả? Hay là tác giả quan sát xã hội xung quanh?  Còn vần thơ của Baudelaire cũng là nguồn cảm hứng.  Vậy, tại sao Thế Lữ bỏ lời tặng Baudelaire trên đầu bài?

Có lẽ thông điẹp của Thế Lữ là mô tả con người ở trạng thái tinh thần buồn chán để làm một thông điệp đạo đức.  Là người đàn ông nên tránh xa xác thịt gái giang hồ để giữ tâm huyết mình?

Le Chat (Nàng mèo) - Baudelaire (1857)

Viens, mon beau chat, sur mon coeur amoureux;
Retiens les griffes de ta patte,
Et laisse-moi plonger dans tes beaux yeux,
Mêlés de métal et d'agate.

Lorsque mes doigts caressent à loisir
Ta tête et ton dos élastique,
Et que ma main s'enivre du plaisir
De palper ton corps électrique,

Je vois ma femme en esprit. Son regard,
Comme le tien, aimable bête
Profond et froid, coupe et fend comme un dard,

Et, des pieds jusques à la tête,
Un air subtil, un dangereux parfum
Nagent autour de son corps brun.


Con mèo (bản dịch Vũ Đình Liên)

Hỡi con mèo đẹp của ta, hãy đến nằm trong trái tim ta
hãy giữ yên móng vuốt của chân mi
Và để cho ta đắm chìm trong đôi mắt mi,
long lanh ánh kim và ngọc quý

Khi những ngón tay ta mơn man thoải mái
Cái đầu mi và tấm lưng uyển chuyển
Và bàn tay ta say sưa ve vuốt thân thể mi
như có dòng điện chạy qua

Ta nhìn thấy trong tâm linh hình dáng vợ ta
Cặp mắt nàng cũng giống như mắt mi ơi con vật đáng yêu
Sâu và lạnh, cắt chia như một lưỡi dao

Và từ gót chân cho đến tận đầu
Một vẻ tinh anh, một làn hương độc
Bơi chung quanh cái thân thể màu nâu

(nguồn: Thơ Baudelaire, NXB Văn học, 1995 đăng trên trang thivien.net)

Nàng mèo

Hãy đến đây, nàng mèo xinh của ta, trên một trái tim đầy tình

Giữ lại móng vuốt trong bàn chân nàng

Để tôi lao mình vào đôi mắt đẹp của nàng,

Trộn lẫn kim loại và mã não

Khi nhàn rỗi ngón tay ta vuốt ve

Đầu nàng và lưng nàng co giãn

Và khi tay ta làm đắm mê thú vui

Sờ nắn thân nàng điện giật

Ta nhìn phụ nữ của ta trong tư tưởng.  Cách nhìn ta,

Như của nàng, thú vật dễ thương

Sâu và lạnh lẽo, cắt và bổ như cái lao

Và từ gót chân đến tận đầu nàng,

Một dáng tinh tế, một mùi hương nguy hiểm

Nổi quanh thân màu nâu của nàng.


Tôi không rõ lắm về ảnh hưởng của Charles Baudelaire trong vần thơ Việt.  Từ năm 1917 Phạm Quỳnh đã dịch thử một vài bài thơ (xem Nhị Linh, "Phạm Quỳnh dịch Baudelaire").  Tôi biết rằng Thế Lữ và Hàn Mặc Tử đã viết lời "tăng Baudelaire" trong tác phẩm của họ.

Nếu muốn có một tầm hiểu biết về thi ca chủ nghĩa tân thời thì các thi sĩ Anh ngữ phải biết đến Whitman, các thi sĩ Đức ngữ phải biết Hölderlin và các thi sĩ Pháp ngữ phải biết Baudelaire.  Và đa số các thi sĩ Việt tiền chiến đều biết Pháp ngữ.  Vậy chắc ảnh hưởng của Baudelaire rất rộng và sâu.  Nhưng điều tất nhiên là Baudelaire không phù hợp với hiện thực xã hội chủ nghĩa.

Nhiều bài thơ Baudelaire có nội dung gợi tình, còn dù không phải một ngoại lệ, "Le chat" (bài 36 trong quyển Les fleurs du mal / Những đóa hoa ác) không nằm trong những bài thơ gợi tình nhất của thi sĩ này.  Ở trên có bản dịch của Vũ Đình Liên.  Tôi cũng dịch bài thơ theo cách của là tôi theo nghĩa của từng chữ.  Cái hay của bài thơ là người đọc không được rõ đây có phải một con vật yêu quý hay một phụ nữ quyến rũ và độc ác.  Một nét đặc trưng của Baudelaire là "mùi hương nguy hiểm" của các phụ nữ chính là nguồn của sức quyến rũ ấy.

Cabarets, Dancing - Saigon 1958

Hộp đêm, Nhảy đầm

Arc-en-ciel, 56 Tản Đà (rue Jaccaréo) Chợ Lớn có ban nhạc Phi Luật Tân, thỉnh thoảng có nghệ sĩ Châu Âu, kỵ nữ

Baccarat, 165 Trần Quý Cáp (rue Testard) hai cuộc biểu diễn mọi đêm

Đại Kim Đô, Blvd Đồng Khánh, Chợ Lớn, tức là Grande Monde; nhiều màu sắc địa phương.  Sản nhảy rộng.

Ma Cabane, gốc đường Nguyễn Du (rue Taberd) và Trương Công Định (rue Amiral Roze), mở cửa 9 giờ, dàn nhạc hay.

Tự Do, gốc đường (rue Catinat) và Thái Lập Thành (rue Amiral Dupré) - rất là linh hoạt khi nào có tàu thủy ở cảng

Vieux Cambodge, gần rue Guillaume Tell khu cảng.

nguồn: Saigon - The United States Operations Mission To Vietnam: A Booklet Of Helpful Information For Americans In Vietnam, Prepared by The American Women's Association of Saigon, Revised May 1958, Saigon, Vietnam - Vietnam Center and Archive.

Thông tin ở trên là theo một sách hưởng dẫn các bà nội trợ đến sống ở Saigon năm 1958.  Các hộp đêm ở trong nhất định phải thuê nhạc công.  Các nhạc công ấy kiếm sống rất tốt.

bình chọn tại trường quay - bình chọn qua tin nhắn SMS

Đối với một người tìm hiểu về Việt Nam hiện nay, thì chương trình Giai Điệu Tự Hào rất tuyệt vời. Cách làm thực hiện chương trình này khá thật thả.  Một thí dụ là các bầu chọn ca khúc.  Họ cho biết tỷ lệ khán giả ủng hộ các ca khúc thể hiện trên chương trình.

Họ cũng cho biết tỷ lệ bầu chọn của hai thành phần "lão thành" và "trẻ tuổi."

Với người lão thành (tôi thuộc thành phần này) thì tỷ lệ ủng hộ là như sau:

Bài ca năm tấn - 88%
Tôi là người thợ lò - 93%
Cô thợ hàn - 43%
Những ánh sao đêm - 76%
Quảng Bình quê ta ơi - 97%
Tiến lên chiến sĩ đồng bào - 88%

Với người chưa lão thành thì tỷ lệ ủng hộ như sau:

Bài ca năm tấn - 75%
Tôi là người thợ lò - 87%
Cô thợ hàn - 48%
Những ánh sao đêm - 93%
Quảng Bình quê ta ơi - 86%
Tiến lên chiến sĩ đồng bào - 94%

Khoảng cách giữa hai lớp khán giả không xa lắm.  Chỉ có việc là lớp trẻ thích bài "Những ánh sao đêm" nhiều (93%) và lớp già thì thích trung bình (76%).

Cái điều nổi bật về chương trình này là nói chung những người trong trường quay thích ca khúc được thể hiện với mức trung bình 81%.  Còn khán giả xem ở nhà thì không thích với mức trung bình 17%.

Vậy khi họ làm số trung bình của khán giả ở quay trường và khán giả ở ngoại thì họ nói rõ là họ xử lý cho tỷ lệ của các người ở quay trường chiếm được 70% và người dân thường chiếm được 30%.

Nếu làm cho cả hai bên được chia đều thì kết quả sẽ ra sao:

Bài ca năm tấn -51%
Tôi là người thợ lò - 53%
Cô thợ hàn - 26%
Những ánh sao đêm - 48%
Quảng Bình quê ta ơi - 64%
Tiến lên chiến sĩ đồng bào - 50%

Số người xem chương trình từ ở ngoại quay trường phải đông hơn nhiều những người ở trong.  Nếu làm ngược lại - khán giả trong quay trường được tỷ lệ 30% và khán giả ở ngoài được tỷ lệ 70% thì kết quả sẽ như thế này:

Bài ca năm tấn - 39%
Tôi là người thợ lò - 38%
Cô thợ hàn - 18%
Những ánh sao đêm - 35%
Quảng Bình quê ta ơi - 53%
Tiến lên chiến sĩ đồng bào - 34%

Nếu tính toán như vậy, chỉ có bài "Quảng Bình quê ta ơi" được một số đại số khán giả ưa thích. 

Những người trong quay trường có vẻ như là toàn người trí thức.  Trí thức là một số dân thiểu số ở Việt Nam (và gần như các nước khác).  Tôi cũng phóng đoán rằng những người xem vài bỏ phiếu theo SMS là những người cố ý xem chương trình này vì ưa thích luồng âm nhạc này.  Nếu không thích thì tại sao mất thì giờ theo dõi chương trình này?  Nhưng có vẻ như khán giả ở nhà rất thờ ơ với chương trình này.  Điều không rõ là họ phản ứng vì ca khúc hay vì cách thể hiện các ca khúc?

Thiếu nhi Hà nội góp sách tặng các bạn Huế, Sài gòn (The Children on Hanoi contribute books to their friends in Huế, Sài Gòn) (1975)

Nghe tin Huế, Sài gòn và miền Nam hoàn toàn giải phóng, thiếu nhi thủ đô Hà nội rất phấn khởi và xúc động.  Các em đã thi đua học tập, lao động và làm "nghìn việc tốt" vì miền Nam.  Biết các bạn thiếu nhi miền Nam nói chung và các bạn thiếu nhi Huế, Sài gòn nói riêng suốt 20 năm qua phải sống dưới ách thống trị của Mỹ-ngụy, không được tự do học hàng, vui chơi như miền Bắc, các em đã tự nguyện góp sách học và truyện tặng các bạn Huế, Sài gòn để giúp các bạn học tập tốt.  Chỉ trong một thời gian ngắn thiếu nhi Hà nội đã góp hơn 80,000 cuốn sách, trong đó thiếu nhi Hoàn kiếm góp hơn 30,000 cuốn, thiếu nhi Ba Đình góp 10,000 cuốn.  ... các em còn đóng góp nhiều loại sách ... sách giới thiệu phong trào thi đua học tập và lao động theo năm điều Bác dạy ... các loại sách lịch sử, sách truyền thống cách mạng, ... để các bạn miền Nam tìm hiểu về miền Bắc xã hội chủ nghĩa tìm hiểu về đời sống và sinh hoạt của nhân dân và thiếu nhi miền Bắc. 

With the news that Huế, Sài Gòn and the South are completely liberated, the little children of the capitol Hà Nội are very enthusiastic and moved.  The kids had competed, worked and done "a thousand good deeds" for the South.  Knowing that their young friends in the South in general and specifically in Huế and Sài Gòn for the past 20 years have had to live under the dominating yoke of the Americans and puppets, were not free in their studies, and carefree and happy like the North, the kids have voluntarily contributed textbooks and stories to give to their friends in Huế and Sài Gòn to help them learn well.  Only in a short period, the children of Hà Nội have contributed more than 80,000 books, among them the Hoàn Kiếm kids contributed 30,000 books, the Ba Đình kids contributed 10,000 books. ... they contributed many kinds of books ... books that introduce the competitive learning program and working according to the five rules Uncle taught ... every kind of history books, books about the revolutionary tradition, ... so that their friends in the South come to learn about the socialist North, to learn about the life and the people and children of the North.

nguồn: Hà Nội mới 10 tháng 5 1975.


Thắc mắc thứ nhất - thiếu nhi miền Nam có thiếu gì sách hay?  Thế nhưng bài này rất đúng về điều là các em thiếu nhi miền Nam thiếu sách về nội dung "thi đua học tập và lao động theo năm điều Bác dạy."  Điều chưa chắc là thiếu nhi miền Nam từng có nhu cầu ấy?

Điều đằng sau bài này là toàn xã hội miền Bắc - không chỉ là thiếu nhi - đã được vận động liên miên mấy chục năm.  Hết cuộc vận động này thì phải theo cuộc vận động khác.  Quá trình các cuộc vận động thay thế nhau không thể nào kết thức.  Các em ở miền Nam không chưa hưởng niềm hạnh phúc như các em miền Bắc.  Các em miền Bắc hy sinh nhiều rồi, nhưng cũng sẵn sàng làm hết mình để giúp đồng bào mình ở Huế và Sài Gòn.  Vậy thắc mắc thứ hai là - chừng nào cám ơn dân vì họ đã thành công rực rỡ trong hai cuộc kháng chiến để họ được yên và không còn bị vận động nữa?

Thì được "tìm hiểu về miền Bắc xã hội chủ nghĩa," các em miền đã thấy thú vị không?  Các quyển của đế quốc Mỹ và tay sai người Việt soạn và xuất bản bị tịch thu có phải bổ ích cho thiếu nhi miền Nam?